|
Lähettäjä: Faktahomma
Päivämäärä: 31.5.26 19:32:37
Suvivirsi on uskonnollinen laulu koska se on osa virsikirjaa ja sisältää viitteitä Jumalaan, Jeesukseen, Herraan ja Luojaan. Tämä on aivan selvä asia jos lukee vaikka neljännen säkeistön:
”Oi Jeesus Kristus jalo
ja kirkas paisteemme,
sä sydäntemme valo,
ain asu luonamme.
Sun rakkautes liekki
sytytä rintaamme,
luo meihin uusi mieli,
pois poista murheemme.”
Se halutaan kuitenkin luokitella perinteeksi koska uskonnonharjoitus kouluissa ei ole sallittu tai ainakaan helposti perusteltavissa oleva asia. Jos kristillinen perinne on uhattuna siksi, että koulussa ei saa harjoittaa uskontoa, se on luokiteltava ei-uskonnolliseksi perinteeksi. Sillä tavalla pyritään säilyttämään uskonnon vahva asema yhteiskunnassa. Varsinkin kristityille konservatiiveille uskonnon säilyttäminen yhteiskunnan rakenteissa on itsetarkoitus ja puheet perinteistä on vain keino tämä päämäärän saavuttamiseen.
Toki se on myös perinne koska sitä on laulettu koulujen päättäjäisissä pitkään, mutta ei se poista sitä, että se on uskonnollinen laulu. Se ei myöskään ole alun perin kevään ylistys.
Suvivirsi on perinne ajalta jolloin kirkonmenoihin osallistuminen oli pakollista. Päästäkseen yliopistoon tuli vannoa uskovansa Raamattuun ja Augsburgin uskontunnustukseen. Maallikkojen johtamat pienet hartauskokoukset olivat kiellettyjä ja vasta 1700-luvun puolivälissä ulkomaalaisille annettiin lupa harjoittaa muuta protestanttista uskontoa kuin evankelis-luterilaista. Suomalaiset eivät saaneet lupaa vaan heidän oli pakko olla evankelis-luterilaisia ja heidän oli pakko osallistua kirkon menoihin. Kirkkoa, toimi valtion yhtenä elimenä eikä ole liioittelua sanoa että Suomessa oli yhdenlainen kristillinen diktatuuri. Vasta Vuoden 1869 kirkkolakiin kirjattiin oikeus erota kirkosta.
Suvivirren ruotsinkielisen alkutekstin sanoituksen pohjana on arveltu olleen keskiaikaisia maallisia runoja tai keskiaikainen eroottinen runo 1200-luvulta. Runossa päähenkilö johdattelee naista keväiselle niitylle rakastelemaan kanssaan. Virsi on suomennettu uskollisesti ruotsinkielisen runon mukaan vuonna 1700 ja se otettiin mukaan vuoden 1701 virsikirjaan. Suvivirsi syntyi aikana, jolloin Suomessa ja muualla Euroopassa elettiin nälän, kylmyyden ja epävarmuuden keskellä. Virren alkuperäinen ajatus on toivo siitä, että kärsimys ja kuolema päättyvät.
Kristilliset konservatiivit ovat käyttäneet Suvivirttä muiden uskontojen vastustamiseen niin kauan kun Suvivirren laulamisesta kouluissa on puhuttu. Suvivirrestä on tullut helppo tapa luoda mielikuva siitä, että vähemmistöt ovat varastamassa meidän kulttuuriperintömme.
Sekä Helsingin SanomienNyt-liite (4.6.2018) että Iltalehti(2.6.2018) tekivät jutut, joissa lainattiin perussuomalaisten kansanedustaja Laura Huhtasaaren ja muutaman puoluetoverin tviittejä, joissa puolustettiin Suvivirren laulamista ja julistettiin, ettei suomalaisten perinteiden vaalimisessa pidä antaa tuumaakaan periksi islamille. Samanlainen puhe alkaa kristittyjen konservatiivien taholta aina kun Suvivirrestä puhutaan.
Tosiasiassa Suvivirttä koskevasta keskustelusta puuttuvat lähes täysin vähemmistöuskontojen äänet eivätkä harvat esillä olevat näkemykset vastusta Suvivirren laulamista. Esimerkiksi vuonna 2000 Ilta-Sanomienjutussa on lyhyet kommentit Suomessa pitkään vaikuttaneilta juutalais-ja tataariyhteisöiltä, joiden mukaan Suvivirren laulaminen ei ole loukkaavaa. Vuonna 2014 Tampereen Islamin yhdyskunnan puheenjohtaja Mustafa Kara totesi Yleisradion verkkouutisissa, ettei ”ole koskaan kuulut yhdenkään muslimin haluavan kieltää virren laulamista”. (Yle uutiset 26.3.2014.) Vuonna 2015 Ilta-Sanomat teki jutun sosiaalidemokraattien kansanedustaja Nasima Razmyarista, joka on muslimi. Jutussa Razmayar korosti rakastavansa suomalaista joulua ja mainitsi myös Karan tavoin, ettei ole tavannut ”maahanmuuttajaa, jonka mielestä Suvivirren laulaminen olisi väärin.
Kristityt konservatiivit alkavat myös aina puhumaan siitä, että Suvivirren laulamista oltaisiin kieltämässä vaikka tässä uusimmassa tapauksessakin oli kyse siitä, että Jos juhliin sisältyy uskonnollisia elementtejä, oppilailla ja muilla juhliin osallistujilla tulee olla tosiasiallinen mahdollisuus poistua juhlasta täksi ajaksi. Tämän edellytys on, että koulut joutuvat ilmoittamaan etukäteen jos tilaisuudessa lauletaan uskonnollisia lauluja.
Asiasta saa olla mitä mieltä tahansa, mutta keskustelun pitäisi pysyä tosiasioissa. Suvivirsi on uskonnollinen laulu, sen laulamista ei olla kieltämässä ja kyse on vain siitä, että koulujen pitäisi ilmoittaa etukäteen jos tilaisuudessa lauletaan uskonnollisia lauluja. Kristityt konservatiivit vastustavat ilmoitusvelvollisuutta koska he haluavat että uskonnon vaikutus yhteiskunnassa vahvistuu ja siitä tulee kaikille enemmän tai vähemmän pakollista.
(Lähteenä mm. Teemu Taira, uskonnontutkija Helsingin yliopistosta ja uskonnonvapaus.fi)
|